Diócesis de Stockton da un paso audaz para animar a parejas comprometidas a adoptar la PFN

Fui seleccionado para asumir el recién creado puesto de Coordinador de Matrimonio y Vida Familiar para la Diócesis de Stockton en octubre de 2019. En ese momento, la única política a nivel diocesano relacionada con la preparación matrimonial era la Política sobre el lugar del matrimonio. Como es de imaginarse por su nombre, este documento no incluía nada sobre la preparación de las parejas para el matrimonio. Nuestro Director de Liturgia estaba trabajando en un borrador de Política de Preparación para el Matrimonio que incluía los requisitos canónicos y litúrgicos apropiados, así como información sobre la preparación de la pareja. Mi trabajo consistió en editar las partes del documento relativas a la preparación de la pareja y gestionar el proceso de aprobación y publicación del documento, que incluía cambiar su nombre por el de Directorio para la preparación matrimonial. Se consideró esencial para la tarea de establecer normas para la Preparación Matrimonial que el documento reflejara la visión del Obispo Cotta sobre la Preparación Matrimonial como acompañamiento pastoral y formación permanente. Al promulgar un directorio, no queremos perturbar el buen trabajo y los programas que se están utilizando eficazmente en la preparación de las parejas para el matrimonio; pero sí queremos fomentar un mejor acompañamiento de las parejas a lo largo del proceso. El acompañamiento pastoral está integrado en todos los aspectos del proceso de preparación descrito en el directorio. Sin embargo, hay dos nuevos componentes de la preparación matrimonial introducidos por el directorio que, naturalmente, van de la mano para fomentar el acompañamiento pastoral evangelizador. Una de ellas es la provisión de Padrinos de Novios que mantengan un contacto informal y personal con los novios, de manera similar a los padrinos en el proceso de iniciación cristiana. La intención es que a través de la amistad parroquial los Padrinos de Novios den testimonio del Matrimonio en su realidad vivida. Al amar, animar y escuchar a los novios, los padrinos también los acogen de nuevo en una relación viva con Jesús. El otro nuevo componente del proceso de preparación matrimonial es la Planificación Familiar Natural (PFN). Por supuesto, los programas formales de preparación matrimonial utilizados en nuestra diócesis — Fines de semana de encuentro de novios, clases parroquiales de preparación matrimonial y preparación matrimonial en línea — todos incluyen una introducción a la PFN. La intención es que la introducción anime a las parejas a buscar instrucción adicional. Aunque estas introducciones sirven para “romper el hielo” sobre la PFN, creo que la esperanza de que las parejas de novios busquen instrucción adicional sobre la PFN antes o incluso en los primeros días de matrimonio es poco realista. Un tema esencial de la preparación matrimonial es vivir el llamado universal a la castidad dentro de la alianza matrimonial y la hermosa intimidad de mantener cada experiencia conyugal abierta a los hijos. La ciencia moderna nos ha dado la capacidad de discernir el periodo fértil del ciclo de una mujer observando los síntomas y trazando una gráfica de esos síntomas mes a mes. Por supuesto, identificamos la aplicación de esta ciencia para retrasar o lograr el embarazo como Planificación Familiar Natural (PFN). Como la mayoría de los que leen este artículo saben, la PFN tiene muchas ventajas para las parejas casadas. la intimidad, dado que las parejas cooperan con la fertilidad y comparten la responsabilidad Mejora la comunicación y fomenta el respeto y la aceptación de la persona en su integridad. Fomenta el respeto por la dignidad de los niños y su aceptación como dones de Dios. Honra el amor conyugal como algo sagrado Es eficaz para retrasar y lograr el embarazo Fomenta el discernimiento continuo de la disposición para la llegada de los hijos a la familia. Reconocer estos beneficios, y más aún empezar a apreciarlos de forma personal, no es probable que se consiga con una introducción de una hora. ¿Cómo podemos ofrecer más? La respuesta sencilla es exigir más. Exigir más da a entender que lo que se exige es importante, pero ¿cómo hacer que ese “más” sea eficaz? Si nos limitamos a exigir más horas o una clase específica, es probable que el cumplimiento del requisito se considere como un sello de aprobación. También es importante señalar que la selección del método de PFN y la cantidad y el tipo de instrucción son subjetivos para la pareja y el instructor. Después de consultar con Sheila St. John en CANFP, párrocos, sacerdotes y aquellos involucrados en la preparación matrimonial en nuestra diócesis, decidimos incluir un requisito que alentaría la consulta individual de la pareja comprometida con un instructor de PFN. Exigimos una instrucción suficiente (determinada por el instructor de la PFN) para poder practicar el método de PFN elegido por la pareja. (El texto completo del requisito se incluye al final de este artículo.) Las palabras “ser aptos para la práctica” fueron cuidadosamente elegidas. La intención era ir más allá de aprender sobre la PFN, en un sentido teórico, para vivirla, aprendiendo a trazar realmente su fertilidad bajo la guía de un instructor experimentado, y aplicando los principios de una manera real y concreta en su propia vida. La intención es que, a través de una conversación honesta con el instructor y el estímulo de los Padrinos de Pareja, se “contagien del gusanillo de la PFN”. Rogamos que acompañar a las parejas de esta manera, mientras se preparan para el matrimonio, les prepare e inspire para abrazar la llamada universal a la castidad dentro de la alianza matrimonial y la hermosa intimidad de mantener cada experiencia conyugal abierta a los hijos y reconocer el gran don de la PFN.

Directorio para la Preparación Matrimonial de la Diócesis de Stockton: Planificación Familiar Natural

La Planificación Familiar Natural (PFN) utiliza la concientización sobre la fertilidad — el conocimiento de la fertilidad de la pareja — en la planificación de los hijos. En la planificación familiar natural, los cónyuges aprenden a comprender, aceptar y utilizar las fases de fertilidad e infertilidad que Dios les ha dado con el fin de lograr o evitar el embarazo. De esta manera, los significados unitivo y procreativo, amoroso y vivificante de las relaciones sexuales se mantienen juntos de una manera moralmente responsable. (Véase Familiaris Consortio, 11, 32.) En una sociedad en la que muchos, incluso muchos católicos, rechazan la doctrina de la Iglesia sobre la contracepción artificial (a menudo sin comprenderla plenamente), es esencial que se presente a las parejas la doctrina de la Iglesia de forma pastoral, junto con los métodos aceptables de paternidad responsable que la Iglesia recomienda. El componente de Planificación Familiar Natural de la preparación matrimonial debe ser suficiente instrucción (según lo determinado por el instructor de PFN) para poder practicar el método de PFN elegido por la pareja. Un certificado de finalización emitido por el instructor debe ser presentado al párroco o su delegado para su inclusión en el expediente matrimonial. El párroco puede dispensar del componente de Planificación Familiar Natural de la preparación matrimonial a las parejas que ya no están en edad de procrear. En tales circunstancias, el párroco debe incluir en el expediente matrimonial una carta dispensando a la pareja de este requisito, especificando la edad de la pareja como la razón para hacerlo. Las parejas de novios pueden encontrar una lista de instructores disponibles y opciones en línea en la Planificación Familiar Natural del sitio web de la Diócesis de Stockton: https://stocktondiocese.org/natural-family-planning